28 . يعنى الاسم الأخير . 29 . و هو وتر قوس الأوّل . 30 . من زند العروة . . 31 . قال الحسين بن منصور رضى اللّه عنه : صيغة الكلام فى معنى الدنوّ . فجاد المعنى لحقيقة الحقّ ، لا لطريقة الخلق . 32 . و الدنوّ دائرة الضبط لحقيقة حقّ الحقائق ، فى دقيقة دقّة الدقائق ، من شهود السوابق ، به وصف ترياق التأئق ، برؤية قطع العلائق ، فى نمارق الصفائق ، بابقاء البوائق ، و تبيين الدقائق ، بلفظ الخلاص ، من سبيل الخاص ، من حيث الأشخاص . و من الدنوّ ما هو بمعنى المعرض العريض ، ليفهم المعنوىّ الذى سلك سبيل المرعوى المروىّ النبوىّ . . 33 . قال صاحب يثرب ( ع ) فى شأن من هو محصون مصون فى كتاب مكنون ، كما ذكرناه فى كتاب « منظور » « مسطور » من معانى منطق الطيور . و رجعنا الى « فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ يرمى . . . العين » « 1 » . 34 . فانهم ان كنت تفهم يا أيّها الصابر ، ما خاطب المولى الّا الأهل و من للأهل أهل ، أو أهل الأهل و الأهل . 35 . من لا أستاذ له و لا تلميذ ، و لا اختيار و لا تمييز و لا نبيه « 2 » و لا تمويه « 3 » و لا تنبيه « 4 » ، لا به و لا منه ، بل فيه ما فيه ، هو فيه لا فيه ، فيه تيه « 5 » فى تيه ، آية فى آية . 36 . الدّعاوى معانيه ، و المعانى أمانيه ، و أمنيته بعيدة ، طريقته شديدة . اسمه مجيد . رسمه فريد ، معرفته نكرته حقيقته ، قيمته وثيقته ، اسمه طريقته ، وسمه حريقته . 37 . التحرّص صفته ، و الناموس « 6 » نعته « 7 » ، و الشموس ميدانه ، و النفوس ايوانه ، و المأنوس

--> ( 1 ) . اشارة الى الفقرة 23 . ( 2 ) . نبيه : آگاه ، هوشيار ، شريف ، بزرگوار ، نام‌آور ، مشهور . ( 3 ) . تمويه : زراندود كردن ، آب طلا زدن ، آب نقره زدن ، دروغ آراستن ، نيرنگ ساختن ، امرى را خلاف حقيقت جلوه دادن ، دروغ‌آرايى ، نيرنگ‌سازى ، تلبين . ( 4 ) . تنبيه : بيدار كردن ، هوشيار ساختن ، آگاه كردن ، واقف كردن ، مجازات كردن ، ادب كردن ، تأديب . ( 5 ) . تيه : گمراهى ، سرگردانى ، خودپسندى ، تكبر ، بيابان بىآب و علف كه در آن سرگردان شوند . ( 6 ) . ناموس : عادت ، شريعت ، شريعت احكام الهى ، قانون ، قاعده ، وحى ، فرشته ، جبرئيل ، مكر ، حيله و تزوير ، ريا ، سالوسى ، سياست ، تدبير ، بانگ ، آوازه ، عجب ، كبر ، خودپسندى ، آبرو ، عزت ، جنگ ، عفت ، عصمت ، پاكدامنى . ( 7 ) . نعت ، وصف ، خصلت .